歷史時刻：西環有港鐵

毋忘歷史

「北越式統一」殷鑑不遠

1975年，以黎筍、范文同為首的北越當局，乘著以福特為首的美國勢力消退，以武力強行征服貪污，但尚有一些新聞自由、言論自由的南方，把北方的價 值強行加諸南方，把反對者送到再教育營；透過兩度強行換新貨幣（1975年9月22日及1978年3月），搾取南方的資產，實現北方政權擴張勢力，侵略柬 埔寨、控制寮國，於東南亞施行霸道的資本。南方人（包括南方的共產黨員）逐漸承受不了，在高壓下不能示威反抗，便投奔怒海，以換取麵包和自由。

北越式統一：殘暴

「北越」此名稱可能已是歷史名詞，「北越式統一」雖然名義上過去了，但其實離人類不遠。甚麼是北越式統一？就是不顧另一方的感受，亦不顧文明的演進，以某 種理想為名，強行以武力統一，然後折磨另一方的群眾，搞種族清洗，甚至連文化遺產也視如垃圾－－巴格達焚書(1258)、巴米揚大佛(2001)、西貢焚 書(1975)及ISIL揚言摧毀麥加一樣，迫得黎民百姓流離失所，投奔怒海。簡而言之，就是窮兵黷蠻。（武字為「止戈」，即平息鬥爭，但「北越式統一」 實鼓吹鬥爭，用蠻更符合其文明層面的意義）

西德式統一更文明

為了人類文明著想，西德式統一遠遠文明得多，雖然對方的人會失業，失去了以往的社會保障，跨國資本來了，但卻免去血流成河、清算鬥爭之苦。但亞洲東部自 1945年冷戰爆發至今，尚未有一起西德形式統一，最有希望那個南韓，仍然是「暖風吹得遊人醉，直把首爾作平壤」，夜夜笙歌；次有希望那個島，「隔峽猶唱 後庭花」。當然有7th Army游弋，這兩個偏安三五七年仍無大問題。但西亞已有弱點：摩蘇爾大屠殺－－極端回教徒不會理會人家的性命、文明。如果北越式統一還繼續接二連三發 生，那麼就難以證明亞洲諸國能保衛世界文明矣。

「東亞」手段更細膩

同樣是從西伯利亞而來－－歐洲東部的高壓，遠不如亞洲東部的寒流之暴烈，然後民主德國、匈牙利和捷克都曾受到坦克進城之害。這些T-34坦克，輾平了多少 自由夢；這些T-34坦克，把多少自由人誣為「法西斯主義」分子。由1961年東柏林的坦克、到14年後1975年西貢的坦克、到14年後1989年北平 的坦克。然而在坦克過後，東歐人依然可以過一些東亞黎民夢寐以求的生活－－匱乏但仍有些文化的生活；缺少但仍殘存於教會的宗教寄托；麻醉但仍展現慾望的 性．色活動。東德沒有鄺主教，沒有恩福堂；沒有道德判官批判裸浴；沒有環球時報去罵「狗萃主義」。表態方面，東歐人是拘謹的，生怕被秘密警察拘捕，但仍不 及東亞諸國「層層加碼」、「表現忠心」、「揣摩上意」的動員和表態壓力。東歐共黨推行政策之生硬、教條，固然是災難，但這種消極性，和陽剛味重的東亞黨國 相比，反差很大。就因為這個反差，中、東歐的社會，筋脈未斷，價值上依然可合於西歐。而反之，殘暴成性的北越，統一後竟可成為東亞四國中政治氣候最開放之 國，其他則等而下之。

南方人之疑惑：有票誰不要？

沒有票的東德人，可看西德電視、裸浴、買車、去波蘭旅行等等，悉隨尊便，除了投奔西歐及批評政 府外。有票的北韓人，不可看南韓電視、不可吃大餐、不可和中古越老同志結婚、不可去大陸旅行，去哪裡都要路條。當然不可以批評金日成、金正日、金正恩，不 可以投反對票，更不可以不投票。連消極不被動員的自由也沒有。據史書載，北越人民當年也有票，南北越統一（1976年7月2日）即以投票形式完成（註：根據前南方解放陣線外交部長透露，如不投票會被扣繳糧票）。在投票之前1年，就有幾十萬名南越軍公教人員「自首」，送入集中營，據講可維持1976年選舉的愛國性云云......

紀念CR十週年(2004.07.10至今)

十年了！十年之前的變化，既令風迷有多一個討論的平台；十年之 中，頭兩年的風風雨雨，又令大家產生嫌隙，怨氣甚深。十年過去了，該地仍然屹立不搖，實了多得一班電腦知識高超之術士、有志於維繫氣象人友情之名士、敢向 極權說不的勇士、受過正式氣象學、大氣科學、數學訓練的專業人士......的支持。日新月異的制度為每一人上了民主課－－選舉制度、政黨等等的利害。

多謝該地給我的一片樂園。

寫於YCR (已改名HKMCC) 10週年

毋忘香港氣象界衝突十週年

二零零四年六月，氣象界發生大戰，最後引致香港氣象交流中心的成立。我們不應忘記這段歷史：這件事件對於氣象迷而言十分痛若，因為氣象界分裂了，雙方不能交往近兩年。一方鼓吹革命路線，最後某種「革命」失敗了，另一種革命卻成功。

一個室的規模發展太急，多得沙士搖旗吶喊，令燒鵝暴升，領導人不知所措，採錯誤方法，不懂疏導，這是今日及未來的氣象討論區都要引以為戒之處。

舊時代的朽壞，在當年出現，但是惡勢力卻乘虛而入，令大家心力交疲。鷹鴿之爭，多少乃是壞分子所造成。為什麼有壞分子能乘虛而入？就是因為那時的社會氣氛所造成。當時的社會氣氛係十分緊張，像扯衡了的弓，像二零零三年的一位版友因為政治立場而被圍攻而開始，當時，大家都未太成熟，於是有人打著一個旗號，人們就信以為真，事出必無因，有因必有果。

黃河奪淮入海對漢人政權防守之影響?

自東漢治河成功後，黃河有近千年穩定期，隋唐時鮮有黃患。安史至 五代（十國）軍人疏於治理黃河，且黃河上游水土流失日益嚴重，黃河愈來愈變得不穩定，不時泛濫。大野澤一帶被黃河水灌得汪洋一片，稱為梁山泊。雖然黃河下 游日漸紊亂，但直至北宋（960 - 1126）期間，黃河河水基本上仍然是北流入渤海，與淮河並無交集。自漢至唐宋「後三代」，淮河獨立發展，幹流發展健康。北方遊牧民族多次南侵，淮河一帶 仍然是道有效的防線：晉宋齊梁三朝均大體守住淮河防線，北族旋下江旋敗退，直至北周南侵至貴州控制長江中上游，吳明徹即北伐劃淮亦無用。中原內部鬥爭方 面，漢滅楚是因為楚漢相爭是東西格局，兩國邊界並非垂直於淮河，因此淮河非防線。晉漢吳方面，晉吳邊界本在淮河以南，蜀漢亡後，司馬氏便可自長江中上游 （今四川）東下消滅吳國，因此吳國稱「東吳」而非「南吳」也。



宋建炎二年(公元1128年)，防守黃河流 域的杜充以防制金兵為藉口，扒開黃河，於是黃河便南流，襲取淮河故道流入黃海，自此歷元（蒙古）明清（滿）七百餘年，黃河河水大概都是如此流動。金（女 真）明昌年間，黃河北故道終於斷流，所有黃濁的黃河水均直接入淮，使淮河生態惟之一大劣變：河床升高﹑容易泛濫﹑黃河流域湖泊消亡﹑淮河土質劣化。蒙元期 間，蒙軍蓄意引河水圍汴，摧毀北宋故都（當時是女真首都），便黃河進一步侵奪渦河入淮河，淮河流域情勢再一大變。明代開始，淮河主流流向洪澤湖，再入長 江，入黃海的水量減少，長江一江承受黃淮的河水。這段時期（1194年黃河完全奪淮至 1855年黃河自銅瓦廂北去）和兩次異族消滅漢人政權（蒙元﹑滿清）的時間幾乎重合（黃河完全奪淮後七十多年，蒙軍陷襄陽；黃河恢復北去後約六十年，滿清 滅亡）。黃河奪淮後，似乎異族更快﹑更容易南侵而竊奪中土，這也在日軍侵華時再一次似乎得到引證。在杜充扒河後810年(民國27年，1938年)，　蔣 公以抵抗日軍為名，命部將在花園口扒開黃河，此後7年黃河奪淮入海，黃泛區的洪水毀掉城市﹑農作物及九十萬名中國人的生命，但1944年日軍的大攻勢已非 奪淮黃河所能抵擋－－日軍繞道而行，深入華南，若非盟軍援助中國﹑空襲日本﹑斷絕日本財源，中國會否重覆另一次滿清入關仍是未知之數。花園口奪淮使淮河以 北再無大河作屏障，日軍在城市控制加強，共軍有藉口在淮北發展勢力，也許大陸迅速被共黨控制，黃河走向也成為一個重點。



歷 史上，如黃河下游向東北伸展至海河流域以南，及流入渤海，那麼中國的防線似會更加鞏固：1)長城-燕山防線；2) 海河(拒馬河)防線：原本流量少，但黃河在其南，可能有支流入海河，水量更多，農業更盛，實力更好；3) 黃河防線：下游在雨季水量多，可作為屏障，但冬季則否； 4) 黃河下游附近的湖泊有黃河水注入，水量多，形成水網（宋或之前），遲滯敵人行軍，但調節當地水利，使經濟繁榮； 5) 淮河健康地發生，泗水﹑渦河均成為水網，使經濟繁榮，而且有運河﹑水網能通長江，水軍發達； 6) 長江為最後一道防線。



黃 河奪淮入海，以至主力入長江，使防線為之一大變： 1)長城-燕山防線早為胡人佔據，胡代嚴重，雖明朝有恢復，但小冰期使遊牧區實際伸入長城以南，滿蒙多次破關入山東搶掠； 2) 黃河入淮，再經洪澤湖入長江﹑東海，三條河在東線變為一條，防守力大減； 3,4) 大野澤/梁山泊﹑海河水量減少，湖泊乾涸，水網消失，使遊牧民族長驅直進的可能性增加； 5) 淮河水質變劣，下流加上黃河河床抬升，河道不穩定，經濟受創，淮南水網部分被洪澤湖取代；　6) 洪澤湖以東，自華北到長江北岸，無顯著屏障，外族自東路南下變得容易。



黃河奪淮對中夏歷史的影響，仍可有進一步的討論，現時此方面的論文仍很少，期望史學﹑地學界可多加研究。

為了下一代，切不可做愚蠢的決定。

你有很多理想，但－－

你不可因為對一地的眷戀而為下一代做感性的決定。

你不可因為過不去要贖罪而為下一代做感性的決定。

你不可因為聽信當局宣傳而為下一代做感性的決定。

你不可因為天真鄉愿僥倖而為下一代做感性的決定。

你不可因為今未水浸眼眉而為下一代做感性的決定。

你不可因為信有奇蹟出現而為下一代做感性的決定。

一如七十年前那些充滿理想的讀書人。

十數年前的一幕幕重現

在啟德甲板，當年還年紀小的我目送了不少人上救生艇.......


他們是明智的，或者說是，他們的展輩是明智的，他們的第六感可能告訴他們，在十數年後，金融風暴來了，沙士來了，毒霧來了，禿鷹來了，狼來了，大班和某女主持被炒了，吐痰人來了，郊野公園被鏟平了，浙黨楚黨東林黨爭來了，普選卻遲遲不來。

到船沉時，登船證和乘客證明書將變得一文不值，這時，世界上便剩下三艘遊輪。 他們慶幸，自己有那第六感，上了救生艇，所以不成為大海中的孤魂。

今天應該很高興

你是父母，你有一千萬，應怎樣花在子女身上？

你用錢為他們安排興趣班﹑遊學團，很好，證明你很關心你子女是否要贏在起跑線。

你用錢僱用菲印泰傭工，更好，證明你對子女無微不至，希望他們不用為生活操勞。

你用錢舉家移民外國，最好，因為你終於明白形勢，你終於真的真正為下一代設想，不想下一代和下一代的下一代變成一代又一代的白老鼠，變成一代又一代的奴隸，變成一代又一代失去靈魂的可憐蟲。

有些人說移民背叛了原居地。我等也許可以忍受此所多瑪的一切，我們2047年時已經入花甲之年，一切都未必如此痛苦。但我們的下一代呢？總要為他們設想。要他們活在紅旗下，活在波頗摩科下，活在沒有言論自由下？

但我輩的父祖輩，不少做了明智的選擇，他們花光了積蓄，就是要開展新天地。是的，他們就是對這所多瑪沒有信心。又如何？

中國大陸五十年代的「犬決」

北韓張成澤在上年十二月被捕，並被當局處死。有大陸媒體稱，張是被剝光衣褲後被多隻東北獵犬活活咬死。其親人都被誅連，部分被召回國處死(朝鮮日報, 2014)。

有些人因而認為，北韓是世界最殘忍，映照中國大陸的相對開明。近年可能是比較開明，但以前呢？網上有則報道（上世紀中葉大陸上悲壯慘烈的反共游擊戰爭），描述在中國西南地區走不掉而被共軍俘虜的國軍軍人都被一一處決。殺俘行為是嚴重違反日內瓦公約的殘忍行為。但是，殺俘過程竟出現以下描述，令人觸目驚心：

彝族土司的滇西青年抗糧軍  雲南有廿多個少數民族，當地土司一向多收少報。共產黨佔領雲南後，徵糧隊按田產徵糧，比已往多徵十數倍，於是便激起各族人民反抗......接著，退伍國軍營長楊永壽與廣通縣鹽警隊長湯固組織中國人民義勇救國軍，轄兩個縱隊、四個大隊，約千餘人，佔領廣通縣城，殺死十名名共幹......共軍出動一個團兵力，在凋翎山大箐溝村捕俘楊永壽，七月公審槍決。圍捕蘇紹時，共軍放出十幾條獵犬將蘇活活咬死。

 

這不就是聳人聽聞的「犬決」死刑嗎？姑勿論是否有誇張成份，但整個鎮壓行為十分殘忍。老毛也真認，對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍。為了「共和國」的穩定，任何過左的行為都不是大罪。