他在德國爭議性頗大,有本著名的書籍叫"Crabwalk"(蟹行),係講東普魯士人在紅軍緊追下,於零下二十度的寒冬,徒步逃難去西德(即後 來的BRD,聯邦德國)的慘況。西德五六十年代的教科書都係用1937年的舊地圖代表德國固有領土,包括布雷斯勞、斯坦丁等等名城,「自古以來」依然係德 國不可分割的一部分。直至1969年,西德各大城市都不時有東普魯士人遊行,要求收回東部失土,讓他們回到家鄉,怎料一等便是數十年,回鄉夢依然無望,直 到歐盟成立,他們回到家鄉一看,已物是人非。1970年勃蘭特新東方政策承認奧得-尼斯河線為國界,敲響了這班流亡者還鄉夢的喪鐘。西德承認東德合法性, 東德都反攻不了,更況東德以東?
德國國歌第一節講有條河在東德以東遠處,係德意志文明的地方,於是第一節不唱了,而東普魯士人的身份認同危機立時出現,是 自認東普魯士人,還是自認西德人?40年前(1975年),赫爾辛基協定簽署,低盪政策去到頂峰,世界慢慢變得不像二戰前後那麼血腥,德國人亦因政治正確,壓抑了他們對戰後慘況的回憶。直到這位作者出了本書。
五十至六十年代,在西德的東普魯士人、西里西亞人依然認為自己在西德只是「過客」,要求重返故土的呼聲此起彼落,七十年代初更有「反對新東方政策」運動
希特勒嚴禁東部軍民擅自西逃,但隨著戰況轉差,蘇聯又從不承認日內瓦公約,東部軍民十分恐慌,自1945年1月起,紛紛向西潰逃,寧可投降美軍(德國對西線降兵不像東線殘酷,他們認為英美聯軍不會苛待他們),據說逃不掉的,多數都死在西伯利亞。
1944年底開始東歐爆發大規模難民潮,此後數年,難民由歐亞大陸一直向兩個方向奔逃,在歐洲持續了廿多年之久,以1945-61以及1968年為高峰;在東亞,大規模難民潮則在1947 - 1997年期間斷續地進行。
倪匡便是一個例子,他徒步千里,由塞北輾轉南逃至南疆;此外還有1950年西昌殘兵輾轉投向嶺南的故事,在網絡小說也時有所聞。此外,南海血書、南海血淚、投奔怒海都為人熟悉,而且受害者的經歷可能比<蟹行>的德國人更為痛苦。
二戰、歐洲冷戰結束了,但「蟹行」已成為歐亞大陸很多老人的集體回憶。「賓虛的場面」浩大壯觀,「蟹行的場面」悲慘無比。21世紀的年輕人,要再重覆經歷一次「蟹行」嗎?
1944年底開始東歐爆發大規模難民潮,此後數年,難民由歐亞大陸一直向兩個方向奔逃,在歐洲持續了廿多年之久,以1945-61以及1968年為高峰;在東亞,大規模難民潮則在1947 - 1997年期間斷續地進行。
倪匡便是一個例子,他徒步千里,由塞北輾轉南逃至南疆;此外還有1950年西昌殘兵輾轉投向嶺南的故事,在網絡小說也時有所聞。此外,南海血書、南海血淚、投奔怒海都為人熟悉,而且受害者的經歷可能比<蟹行>的德國人更為痛苦。
二戰、歐洲冷戰結束了,但「蟹行」已成為歐亞大陸很多老人的集體回憶。「賓虛的場面」浩大壯觀,「蟹行的場面」悲慘無比。21世紀的年輕人,要再重覆經歷一次「蟹行」嗎?
延伸閱讀:
1. 西德的「收復山河」情結
2. Crabwalk (Wiki)
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