十日之後，就是五月三十五日

是次五三五的聚會，主題包括「愛國愛民」。對於這個主題，市民的意見各有不同，有猛烈批評者，有呼籲杯葛者，也有為其說項者。

主辦團體舉行一些爭議甚大的活動非第一次。二零零五年的五三五，主辦團體竟邀請基督新教（Protestantism）的團體上舞台表演宣傳該教信念的話劇，惹來不少人抨擊，理由是離題﹑或者宣傳參與者根本可能反感的「宗教」。

今次五三五很棘手，一來是共黨「直接」統治的第一個五三五，二來是民情似乎有些偏離主辦單位的意識形態。究竟如何處理？

如果很少人參加，共黨方面可能認為民心已變，不用再回應任何關於五三五的意見。如果很多人參加，以至比去年更多人參加，共黨當然不會因此而變，但也可昭彰世界，香港人仍然支持自由，從而令國際對港人仍持信心。

但是，部分民情卻不滿主辦團體的主題和口號，逐何解決？就是在主辦單位喊具爭議的口號時，集體不作回應。試想想，三十萬人擠滿銅鑼灣，當陶生大叫一些觀眾普遍不認同的口號時，台下雅雀無聲，這是多麼壯觀的場面！當台上突然演出「宗教」劇時，觀眾集體離場，到劇終時才重新進場，那對主辦單位是莫大的警惕。